移民第一代（公公这一辈或更早）
这一代的生存方式并不难猜想，实际生活和现在的外劳的遭遇差不多，只不多时光要倒退一个世纪。他们的祖国是中国或印度或其他国家，离乡者贱，所以都期待涛够金后回乡享福。
移民第二代（爸妈这一代）
这一代的生存方式实际上有点复杂，因为涉及混乱的战前战后时期、到见证独立建国、马新分家；到经济重建和腾飞，土生土长的他们见证了至少大半个世纪的动荡和变迁。虽说建国后华人掌控了主要的经济权，但那主要指少部分的富人，很多华人百姓的生活其实还是很贫困的。一般来说他们由于受教育的机会不多，所以识字不多，但通常能操一口流利的bahasa pasar。
但随着经济重建计划的推行，很多华人逐渐摆脱了贫困，进入中层阶级。他们并不是从计划中受惠（重建计划的帮助对象是占穷人大部分的马来人），而是利用了华人传统的特点。第一：刻苦耐劳。有很多马来人不愿意做或懒得接的工作或工程，他们做。第二：擅钻空子。利用社会尚未健全的许多制度，抑或善于和官打交道，寻找机会制造财富。第三，善于经商。如果不是因为赌博的传统恶习，可能进入小康之家的家庭会翻倍。税务局的官员说：华人是很会“找钱”的，只是常被赌博所累。
移民第三代（我这一代）
在七八十年代出生的这一代正好处于国家经济正在腾飞的年代，一般生活水准还算过得去，但普遍缺乏对于国家历史的认识。从一开始被动接受教科书上的“民族和谐，繁荣盛世”的灌输，到后来接触到社会现实的复杂和不完美，逐渐意识到自己所处于的“特殊情况”。
同样接受教育，华人或印度人的成绩却通常比马来人优秀，其实并不归功于“天资”或“天赋”，而是环境使然。一者不努力就可能前途灰暗，一者不努力都可以照样生存，这当中的苦衷和吊诡并不易被发觉。自小进入华校的巫裔肯定不会比华人“笨”，自小进入国校的华裔可能就会比其他华人差很多。天差地远的学习动力，再加上政府在教育制度上有意无意的偏差，自然使华裔或印裔在能力上较为优胜。从华校转去国校读的华裔一定会排第一，这一说法没有多少人会反对。
但素质比较好在人一个并非用人唯才的社会里不见得有什么好处，更多的换来是怀才不遇的感慨和对不平待遇的不忿。于是走得走，散得散，留学海外的不胜其数，移民定居的也不少。没人懂我们在马来西亚之后的遭遇会是什么，但很少人会奢望开放的天空。
尽管所谓的数据显示马来同胞们仍有很多处于贫穷的困境，但我们仍有很多的抱怨，因为现实的反差一次又一次刺激我们的感想，挑战我们的逻辑。对于依靠经济重建政策获得财富的少数马来同胞，有时不是我们不想敬重他们，而是他们反过来对我们炫耀财富，令人呕吐。政府部门职员开会屡有tea break，食物多不可数，让人摇头。虽然信奉宗教，但是吸毒的、飚车的、颓废的、懒惰的马来青年屡见不鲜。许多不懂经商之道，依靠政府资助开店的马来商家只会把装潢弄得豪华奢侈，只为作那一点生意，令人着实不爽。即便是普通的职员或服务员，手脚特别慢，服务特别差的大多数是马来人，真让人怀疑他们是不是从另一个不同速度的星球来的。可怜那些老板，不得不请他们，又不可以大声斥责他们，真是左右为难。
你看，自小就接受“正规良好教育”的我其实并不想变成狭窄的种族主义者，可是现实提供了另一套更可信的理论。
我记得在看完了李光耀的回忆录之后，曾经慨叹为什么他不一并把这里的华人也带走，至少如果这样我们现在的情况将会好一些，也不用他在最近发表“东南亚的华人正在被边缘化”一论招致又一轮政治把戏。但，即然生于斯，长于斯，我还是得接受我是马来西亚华人。这一些一生下来就被定下来的命运不能被改变。
乐观一点说，其实每个国家都会自己难念的经，不只是马来西亚而已。所以我还会自豪地说自己是马来西亚华人，然后期待有一天可以改变一点什么……就算不能，至少也证明了我曾经尝试。
***以上纯属笔者个人意见，许多社会现象的描述也纯属“理所当然”的认为，并未经过严谨的科学考察，如有引起任何人不愉快的阅读经验，谨此万二分歉意，还望海涵。
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