双手

剪指甲一个不留神剪出血来，找胶布找不着，小伤口就任它吧，过一段时间就会止血了。胶布，让我想起了母亲的手。其实上次假期把胶布盒从家里带过来的时候就已经联想过了，只不过没把它写下。哈哈，没想到我的习惯已到这种地步，没有写下来的思绪会一直在脑中萦绕徘徊。

 

小时候在晚饭过后不时会看见母亲在书桌上往手指贴胶布或擦蓝药水，我懂得又是在做工割玻璃的时候不小心割伤了。其实母亲的技艺已臻纯熟，但为何不时还会被割伤？很多原因吧，有时候客人催要快手，有时候要赶工回家，有时候一个不留神，有时候碰到不显眼的玻璃碎片。被玻璃割伤的伤口通常都不浅，所以每次母亲的手受伤时心情自然不好，我只好静静观察默不出声避免再惹怒母亲。

 

后来年纪渐大到已学会做家务的时候，父母的工作日益繁重，很多时候在家都会收到一个电话：今天弄伤了手，你替我煮这个煮那个吧。再大一些，母亲连菜都懒得给了，就随便煮两道菜吧。通常这种情况父母都会非常晚才回来，而我们都在等，直至听到家里狗的吠声，家门外熟悉的车声后大家才开饭。幸好母亲的手只是偶尔受伤，所以这种等待也只是偶尔的。以前是庆幸不用这么麻烦做多几样事，现在则是庆幸母亲的手少受一次伤。

 

八九点是家里正常的晚餐时间。吃了晚餐，做完家务，忙完未完成的工作，终于可以坐下来享受一下电视连续剧了。只可惜那时候的母亲已经太疲劳了，看不到十分钟就会躺在沙发上睡着了。这样的习惯直到现在还是没有改变，每一次母亲都会先在客厅的沙发上睡着，过后再起来回到房间睡。

 

回想起来母亲的手，除了要承受工作的忙碌之外，还要承受家务的繁重，真辛苦啊。

 

每逢星期日，是母亲出去巴刹买菜的日子。由于要买一个星期的菜，需要人帮忙提，所以总把我带在身边。在有限的两个小时内，母亲熟悉地从这个档口走到另一个档口，先在进口处买一些姜蒜大葱，到卖鱼的档口，然后买包买糕点，再去选一只鸡交给鸡贩宰，到回鱼档从另一个出口出去菜档，买了各式各样的蔬菜后把东西先寄放在报纸摊，再去选水果，去拿宰好了了的鸡，买一些干粮，最后回到报摊买报纸。

 

小时候力气太小，拿不起沉重的菜篮，只能帮忙拿放不进菜篮的塑料袋，但塑料袋拿久了也在手上印上一条条的红印。记得那时候一定吵着母亲要买一本小叮当回去看，而母亲也总是答允，或许她也懂，小孩子就是小孩子，总是那么现实无知，如果不给我买本小叮当，可能下星期我就不愿意跟随母亲出来拿东西了。到了年级大一点，不再看小叮当了，手也有力气拿那个沉重的菜篮了，心里却总有一点不耐烦，总希望母亲随便挑鱼挑菜，逗留在巴刹的时间越短越好。少年就是少年，总是那么叛逆，只把自己放在世界的中心。

 

买了菜自然要煮，星期日是比较空闲的日子，尽管平日很劳累，母亲依然没有拿这一天来休息，为我们烹煮比较美味的鸡丝粥、咖喱菜等。想起母亲的手费神地把蒸熟的鸡肉剥成鸡丝，想起母亲的手用力地把买来的椰喳榨出浆水，我不禁地感叹：这手，难道不会太过操劳吗？除了这几样拿手好菜，基本上母亲是不太会煮其他家常便菜的。平日的午餐晚餐，都是在仓卒的时间内煮出来，关键在快、简单，有得吃已经很好了，那还管得着美不美味呢？以前早班上课时每次醒来后母亲已在准备午餐，两份装在饭格，带去店铺当午餐，两份装在碟里，留给我们放学回来吃。

 

相对于母亲，父亲是烹饪高手。但父亲也从来不嫌母亲的菜好吃还是不好吃，因为他也懂有得吃已经很好了，那还管得着美不美味呢？“如果你觉得不好吃，那你就别埋怨，自己去动手煮。你自己没有做的事情，就不要给意见。如果要给意见，那倒不如你自己来做。”父亲经常说。所以对于母亲那道炸成黑色的排骨，父亲也没有说什么，而我也一直觉得很好吃，没问题。直到有一次有空，父亲露了一手褐色入味的炸排骨让母亲学习后，他才开始说以前的排骨哪里算炸排骨。嗯，父亲做的的确很好吃，但我从此也没机会再尝黑色的炸排骨了，无从比较，反正在记忆里那黑色的炸排骨也是让我吃得津津有味的就行了。

 

有时候在房里读书的时候无端端母亲会从门缝伸出个头，说：嘿，帮我调味。噢，我知道，又是要蒸鱼还是煮其他需要调味的菜肴了。哎呀，调味，其实不过就是这样子而已嘛，半匙蚝油、两匙柏油、一点酒、一点麻油、一点盐，百变不离其宗，只是分量变化而已。但母亲总是讲，你来调啦，你比较会调，我不太懂。究竟是母亲耍赖故意不要学，还是忙碌让她真的没有心思把时间放在这？我想还是后者比较可能吧。

 

除了工作、买菜、煮菜，母亲的手还会驾驶。上班下班，都靠那辆保养的很好的普腾。不像姐姐那样比较幸运，我好像几乎没什么乘坐母亲的车上学，时间不配合吧。印象中只是小学有额外补习时才有机会坐母亲的车回家，所以尽管通常等到同学都走光了，还是很开兴的上车。还有一次在家突然发高烧，需要母亲从店铺赶回来载我去看医生，平日驾车斯文有礼的母亲这一次居然快速狂飚，迷糊的我已不懂得那时候究竟是因为我的病情特别严重还是因为那时母亲真的很忙碌，吓得我在以后的一段时间内都不敢再生病，即使生病了也不敢讲，自己去杂货店随便买几粒退烧药吃下去睡一觉希望醒来之后就不会发烧了。

 

拼搏了大半生，终于挣回来了晚年的享受。现在的母亲已退休了，昔日干尽粗活布满伤痕的双手也休息了。没有工作，那双手不会再有被玻璃隔伤的可能了。随着我游学在外，姐姐少在家吃饭，又没有限制在礼拜天买菜，那双手不用再挽起那沉重的菜篮了。有了洗衣机代劳，那双手就不用再来回洗刷无数的衣服了。我会驾驶了，当我在的时候，那双手就不用再放在那驾驶盘上了。当初那双忙碌的手已变成一双轻松自在的巧手了，有空就种种花，有空就翻翻书，有空就学煮菜。现在母亲的厨艺，足以媲美父亲，而且在某方面更胜一筹。

 

那双巧手煮出来的佳肴，让我感受到了家庭的温馨；但那双粗手，触动我内心里最深层的感动。毕竟，我是被那双伤痕累累的双手抚养起来的。中学时我记得你曾经想要拖我的手过马路，但那时的我故意避开了，心里在嘀咕这么大了，还被母亲牵手过马路，被同学看到岂不羞死了？青少年就是青少年啊，总是过于冲动，急于想要证明自己已经长大独立。但我，现在正用我的双手，记录了你双手的伟大，你感受到吗？落泪了，但别担心，这是被你双手感动的泪水。接下来，我就要继续用我的双手去抄写课文复习，希望这时已在梦中的你会梦见我的勤劳。

UROP

27-08-06

"I don't think I can pass you, I don't think you got any contribution to the research project."

"Maybe you send me an email to state that you wish to drop the UROP and I see could I help you to drop? Since it's not nice to have a subject "FAILED"."

        

28-08-06

"Ya the add drop period had over so it's impossible to drop now. So what you want to do now?"

"Within the 7 days after exams I think is very hard to come out with something..."

 

UROP - Undergraduate Research Project...

 

 I think I had made a mistake to choose this RFID project. It seems like my supervisor don't know what UROP is all about and how to guide me. (Only me, not other student perhaps, as I am the type that wish to gain better insight on what research is all about) Well, I got a head start in holiday, followed 2 full time IA students and tried to figure out what can I help.

 

My supervisor said you have to decide what you want to do in this big project and asked me to follow IA students. The two IA students were quite helpful and friendly but they also not sure what I can do for them. Totally lost. Ok, tried to understand the Assembly program use for tag communication (btw I hanv't learned that yet and he used few months to develop this pg...) but failed. I went to the lab few times and heard them explain why they design their circuit like this, saw them busy testing with their circuitry, and perhaps offered some help in minor stuff.

 

No desk, no material, no resources allocated to me. No extra circuit board to let me develop, no extra machine that can let me to test out. That's can be consider all excuses of course. You can take your initiative to utilize the board, oscilloscopes when they were off, you can try to come down more frequently...

 

Sigh, this is only my GE subject leh...Should I put that much of effort and initiatives in it? There is no huge motivation behind to drive me go crazy hardwork in this subject frankly. (URECA still got money compensation) In holiday when I were free I couldn't find any direction, needless to say what happened when school term started. A part time GE student vs full time IA student, how to compare? They spent 5 days per week from 9-5 to work on it and I only got few hours free perhaps each week, after set aside all my studies, activities, gathering, personal problem...If I took some part of their job over then I certainly will slow down their process and if I don't then I had nothing to do. And the supervisor is looking for contribution to grade me and not from what I had tried to learn and understand. Well, complete dismatch from what he is looking for a UROP student and what I am looking for UROP experience.

 

It's pointless for me to rush the final project as he's only looking for what I had "contributed" to their research project. He certainly will fail me if I just copy and paste work or process done by others. Within 7 days (if let's say 3 days for 20-page report?), what can I afford to "contribute"? Sad case. Perhaps I made a second mistake by not dropping it when the school term started. I had already gain enough insight of what this project/research is all about, is about asking a part-time GE student to put in effort as much as full time IA student.

 

Well, I shouldn't blame him. My own fault that be so lazy to put in effort in this UROP. I had only my own self to blame for choosing the wrong road. And I learned something indeed also.

 

But now I will have a FAILED GE indicated in my final transcript. Certainly it will makes my future road more tough and I will always need explain for that. Tough tough tough~

香港。。

噢…………

哇…………

才刚决定要开始复习，就收到了申请去香港中文大学的批准信，静不下心来读书了。兴奋呢，可以去另一个世界看更多；紧张呢，需要去重新适应一个陌生的环境；烦恼呢，接下来需要填许多手续和确定许多细节；迷惑呢，霎时间改变了人生的一个方向。

 

不想呐喊呢，想把期待守着慢慢品味；不想烦躁呢，要把疑虑看住逐渐解决。啦啦啦，难以想象很多很多事情，就给自己保留多一点幻想空间吧。。。可真的要好好珍惜这个难得的机会，尽量丰富我的人生和阅历，不能白白浪费家里额外赞助的费用。

 

我会变成怎样？嗯。。。很难想象，但我一定要保留自己原本好的一面，再把自己变得更好，哇哈哈～不管了，先复习，时间无多了。

吵

正当要开始复习的时候，门外传来了一轮有一轮疯狂的嬉戏吵闹尖叫，持续了两个小时有余。疯狂的生日庆祝会，肥皂水洒得满地都是，必须走得小心翼翼才避免滑到。

这是一个典型的难题，众人热闹聚会的自由与个人不受干扰的权利之间的矛盾。我应该怎么做？冲出去请他们不要这么吵？和颜悦色地说不会得罪人，但一定只能降低声量两分钟；狂骂不是可能会让他们不欢而散，但一定会从此得罪人。又换个角度想，如果你是他们，遇到一个人和颜悦色地请你不要这么吵，难得有机会大家聚在一起玩得兴起的你是否会甘于停止？遇到一个人怒火中烧毫不客气地请你不要这么吵，最终逼得大家不欢而散，你是否会在心里不爽他？

其实他们的做法，的确是骚扰了别人的宁静，干预了别人的权利。如果真的有人和颜悦色地和他们说，其实已经非常给他们面子了，他们应该懂得适可而止。但我相信，很少会有一个聚会聚得兴致勃勃的群体会懂得适可而止，如果有人来干扰他们，他们通常会觉得这个人怎么这么不通情达理。如果那个人表现得再强硬一点，可能就会被认为嚣张野蛮。就拿我们之前谈到通宵的聊天聚会做例子，如果突然间附近某个房间的人进来说我们很吵，我们的第一个反应会是什么？是意识到自己其实侵犯了别人的权利？还是觉得那个人小题大做？会否觉得难得的聚会被破坏了？回到这件事情，同样的，他们庆祝生日是一年一度难得的聚会，而今天却只是我复习期间一个平常的日子。

这种小事上的权利被侵犯，不值得让我去生气郁闷，拿来锻炼自己的气度也不错，但霆辉显然有点不爽，跑出去读了。面对自己的权利受侵犯却不去争取，是对原则的让步还是对别人的宽恕？是懦弱的表现还是智慧的闪光？我不懂得，这是个人价值取向的问题，没有对与错。我选择了妥协，毕竟这是难得一年才一度的庆生会，但如果再隔几天又来一次可能我就不会再客气了。

朋友

旧同学在Kuittho待到闷得发慌，来新加坡走一走，陪了他们一下。打听了三个旧朋友的消息，却没有得到一个好的。他们都变了，变得令人惋惜。一个终日逃课游手好闲成绩急降，一个沉迷酒吧灯红酒绿挥金如土，一个面目全非爱充面子喜欢炫耀。毕竟是同窗，曾经共度欢笑与辛苦，看到他们变成这样，心中实在有点难受。但我又能做什么呢？他们懂得自己在做什么，这是他们自己选择的方向，再见面时可能他们还会作出一些表面的掩饰，但回到去他们依然沉浸在他们自以为享受的世界。唉，上次回到怡保和他们聚会时就已经感觉非常难受。居然把芝士粉和辣椒酱拼命倒进喝不完的汤，明知道不能喝还要去尝一口然后吐出来，把餐桌弄得凌乱不堪却还觉得搞效好玩，特意拍照留念。天啊，我实在待不下去了，怎么我的朋友变成这样？

 

见贤思齐，见不贤内自省，看来我唯一能做得就是提醒自己绝对不能像他们这样。只是，看在旧同学的眼里，我究竟变了多少？我是否也在他们的眼中堕落了？我变了，我懂得自己变了。我从中学的在家懒散、在校活跃、沉浸辩论、自以为很讲求原则、以负责任自傲的青少年变到在先修班进入比较封闭的世界、为保大学位置勤奋学习、但却偶尔在老师讲课时嬉戏，比较游戏人生的学生。到了大学，又经历无数事情，交了无数朋友，变到现在的我。现在的我是怎样的我？最明显就是之前太执着于爱情的追求而变得有点神经兮兮，远离了当初理智的我。但与此同时也体会了更多情感，看透了更多事情，确立了更多指标。于是，方向现在摆在我面前，究竟要做一个怎样的我？我回到了最纯朴的平静去思考。

 

对于自己的方向，我并不疑惑，只要奋力往前走，我一定会达到我想要的人生高度。只是该如何对待朋友，我却需要重新思考，因为这一点我是最矛盾的。我可以很怕生，也可以很热情，可以很健谈，也可以很沉默。我记得初来此地的时候是挺不怕生的，在一楼交了三个越南朋友，一个泰国朋友，还和一个德国留学生有了几面之缘。他临走前对我说的“All da best with you”让我第一次学会这词的温暖，至今仍让我感动。当许多人在参加了MSA FOC之后觉得疲累不想参加Hall FOC时，我为了想认识多一些朋友，尽管没有人陪同，还是毅然去报名参加。但那种勇敢和热情，越慢慢地消失了。为了确保第一学期成绩考好专注学习我又进入比较狭小的圈子，于是逐渐变得有点怕生了。

 

直至第二学期，我又开始比较活跃了，溶进去了MSA和纵横社的圈子。但即后陷进了困扰，看到多人容易感到寂寞，于是又比较不想参与活动。带着困扰，做了个不太成功的FOC GL，认识了一批新的朋友，于是到了现在。

 

依靠朋友的力量走出了困境，我想是时候回馈朋友了。摆脱了自己的困扰，我可以开始思考如此更好地对待朋友了。是时候追回当初那个乐于助人、劳而无怨、友善热情、令人信赖的我了。是时候学习如何怎样都要笑容长挂春风满面了。

 

风，飘啊飘，请你让我飘得越轻越好，让我把自我看得越渺小越好，因为只有这样才能感受到心灵遨游天际的舒畅。

论语

应该是去准备考试的，却跑去读论语，神经病！没办法，读不下书，需要找一些正面力量。小人常戚戚，最近一直忧忧戚戚的我难免已成小人，唉～

 

论语的确是一本思维丰富的名著，虽说现今我们已抛弃里面对于孝、礼许多落后的想法，和一些引人非议的话如唯女人与小人难养也，述而不作等，也没需要采用其治国方针，但整体而言孔子在学习、教育、修身、仁义、人际各方面都具有非常非常高的价值。无怪乎二十世纪的诺贝尔得奖人经过开会讨论后认为孔子的思维将指导这个世纪的精神方向。实际上许多耳熟能详的哲理和名言都出自论语。

【1】学而篇第一，【2】为政篇第二，【3】八佾篇第三，【4】里仁篇第四，

【5】公冶长篇第五   ，【6】雍也篇第六，【7】述而篇第七，【8】泰伯篇第八，

【9】子罕篇第九，【10】乡党篇第十，【11】先进篇第十一，【12】颜渊篇第十二， 

【13】子路篇第十三，【14】宪问篇第十四，【15】卫灵公篇第十五，【16】季氏篇第十六，

【17】阳货篇第十七，【18】微子篇第十八，【19】子张篇第十九，【20】尧曰篇第二十

     

 学习

 

－ 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？【1】

－ 温故而知新，可以为师矣。【2】

－ 学而不思则罔，思而不学则殆。【2】

－ 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。【15】

－ 敏而好学，不耻下问。【5】

－ 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。【18】

－ 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。【18】

－ 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。【7】

－ 多见，择其善者而从之；多见，而识之。【7】

－ 以能问于不能，以多问于寡有若无，实若虚；犯而不校。【8】

－ 学如不及，犹恐失之。【8】

－ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。【6】

－ 吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。【9】

－ 不践迹，亦不入于室。【11】

－ 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。【16】

－ 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也 

   绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。【17】

－ 性相近，习相远。【17】

 

教育

 

－ 有教无类。【15】

－ 默而适之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？【7】

－ 中人以上，可以语上；中人以下，不可以语上。【6】

－ 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复。【7】

－ 爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？【14】

－ 子以四教：文，行，忠，信。【7】

－ 兴于诗，立于礼，成于乐。【8】

－ 诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？【13】

 

仁

－ 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。【7】

－ 仁者先难而后获，可谓仁矣。【6】

－ 克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？【12】

－ 能行五者于天下为仁矣。恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任，敏则有功，惠

   则足以使人。【17】

－ 刚、毅、木、讷，近仁。【13】

－ 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。【6】

－ 富与贵，是人之所欲，不以其道得之，不处；贫与贱，是人之所恶，不以其道得之，不去。君子

   去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。【4】

－ 徳不孤，必有邻。【4】

－ 当仁，不让于师。【15】

－ 志士仁人，无求生以害仁，有杀身而成仁。【15】

－ 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。【6】

－ 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。【9】

－ 有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。【14】

－ 仁者安仁，知者利仁。【4】

－ 唯仁者能好人，能恶人。【4】

－ 苟志于仁，无恶。【4】

 

礼

－ 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。【12】

－ 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。【8】

 

孝

－ 孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”【2】

－ 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，且能有养。不敬，何以别乎？”【2】

－ 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”【2】

－ 事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。【4】

－ 父母之年，不可不知。一则以喜，一则以忧。【4】

 

中庸

－ 过犹不及。【11】

－ 中庸之为徳也，其至矣乎！【6】

－ 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。【6】

－ 不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为。【13】

－ 《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。【3】

－ 夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。【14】

君子

－ 君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。【19】

－ 君子之道四：其行也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也敬。【5】

－ 君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。【20】

－ 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气

   既衰，戒之在得。【16】

－ 君子有三畏；畏天命，畏大人，畏圣人之言。【16】

－ 君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思

   义。【16】

－ 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢；正颜色，

   斯近信；出辞气，斯远鄙倍。【8】

－ 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺。君子人与？君子人也。【8】

－ 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？【8】

－ 士见危致命，见得思义，思敬，丧思哀，其可已矣。【19】

 

◎ 君子务本，本立而道生。【1】

◎ 君子博学于文，约之以礼。【6】

◎ 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。【15】

◎ 君子以文会友，以友辅仁。【12】

◎ 君子矜而不争，群而不党。【15】

◎ 君子之于天下，无适，无莫，义之与比。【4】

◎ 君子谋道不谋食。君子忧道不忧贫。【15】

◎ 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。【1】

◎ 君子先行其言而后从之。【2】

◎ 君子纳于言，敏于行。【4】

◎ 君子耻其言而过其行。【14】

◎ 君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎。【19】

◎ 君子病不能焉，不病人之不己知也。【15】

◎ 君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。【19】

◎ 君子不以言举人，不以人废言。【15】

◎ 君子周急不济富。【6】

◎ 君子贞而不谅。【15】

◎ 君子不器。【2】

 

～ 女为君子儒，无为小人儒。【6】

～ 君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。【17】

～ 君子周而不比，小人比而不周。【2】

～ 君子和而不同，小人同而不和。【13】

～ 君子泰而不骄，小人骄而不泰。【13】

～ 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。【4】

～ 君子喻于义，小人喻于利。【4】

～ 君子坦荡荡，小人常戚戚。【7】

～ 君子不忧不惧。内省不疚，夫何忧何惧？【12】

～ 君子居之，何陋之有？【9】

～ 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。【12】

～ 君子上达，小人下达。【14】

～ 君子固穷，小人穷斯滥矣。【15】

～ 君子求诸己，小人求诸人。【15】

～ 君子不可小知而可大受，小人不可大受而可小知。【15】

 

为人

－ 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕‘乎！己所不欲，勿施于人。

   【15】

－ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【1】

－ 志于道，据于徳，依于仁，游于艺。【7】

－ 不知命，无以为君子；不知礼，无以立；不知言，无以知人。【20】

－ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。【9】

－ 谨而信，泛爱众，而亲仁。行忧余力，则以学文。【1】

－ 居处恭，执事敬，与人忠。【13】

－ 益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损

   矣。【16】

 

◎ 学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。【1】

◎ 知之为知之，不知为不知，是知也。【2】

◎ 见贤思齐，见不贤内自省。【4】

◎ 成事不说，逐事不谏，既往不咎。【3】

◎ 人洁己以进，与其洁，不保其往。【7】

◎ 躬自后而薄责于人，则远怨矣。【15】

 

～ 不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知。【4】

～ 不患人之不己知，患其不能也。【14】

～ 不怨天，不尤人，下学而上达。【14】

～ 夫达也者，质直而好义，察言而关色，率以下人。【12】

～ 言必信，行必果。【13】

～ 言寡尤，行寡悔。【2】

 

警惕

－ 巧言令色，鲜矣仁。【1】

－ 巧言乱徳。小不忍则乱达谋。【15】

－ 巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘已耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。【5】

 

◎ 徳之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧。【7】

◎ 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？【3】

◎ 亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒。【7】

◎ 狂而不直，侗而不愿，倥倥而不信，吾不知之矣。【8】

◎ 执徳不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？【19】

◎ 饱食终日，无所用心，难矣哉！【17】

 

～ 人而无信，不知其可。【2】

～ 古者言之不出，耻躬而不逮。【4】

～ 其言之不怍，则为之也难。【14】

～ 过而不改，是谓过矣。【15】

～ 小人之过也必文。【19】

 

＃ 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？【3】

＃ 贫而无怨难，富而无骄易。【14】

＃ 乡愿，徳之贼。【17】

＃ 道听而涂说，徳之弃。【17】

 

￥ 子绝四－毋意，毋必，毋固，毋我。【9】

￥ 知其不可而为之。【14】

￥ 大德不逾闲，小徳出入可也。【19】

￥ 以直抱怨，以徳报德。【14】

 

人际

 

－ 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，与人何所不容？我之不贤与，人将据我，如之何

   其据人也？【18】

－ 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便劈，友善柔，友便佞，损矣。【16】

－ 里仁为美。【4】

－ 不患人之不己知，患不知人。《人际》【1】

－ 视其所以，观其所由，察其所安。【2】

－ 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。【15】

－ 始吾与人，听其言而信其行；今吾与人，听其言而观其行。【5】

－ 忠告而善道质，不可则止，毋自辱也。【12】

－ 朋友数，斯疏。【4】

 

治国

－ 政者，正也。子帅以正，孰敢不正？【12】

－ 自古皆有死，民不信不立。【12】

－ 名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑法不中，刑法不中则民无

   所措手足。【13】

－ 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。【13】

－ 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以徳，齐之以礼，有耻且格。【2】

－ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。【2】

－ 君使臣以礼，臣事君以忠。【3】

－ 叶公问政。子曰：“近者悦，远者来。”【13】

－ 无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。【13】

 

美育

－ 小子何莫学夫诗。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。【17】

－ 人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与！【17】

－ 《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。【2】

－ 子在齐，闻《韶》，三月不知肉味，曰：不图为乐之至于斯。【7】

关于孔子等

－ 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所

   欲，不逾矩。【2】

－ 十室之邑，必有忠信如丘者，不如丘之好学。【5】

－ 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。【7】

－ 我非生而知之者，好古，敏以求者也。【7】

－ 朝闻道，夕死可矣。【4】

－ 夫子之文章，可得而闻；夫子之言性与天道，不可得而闻。【5】

－ 老者安之，朋友心之，少者怀之。【5】

－ 子温而厉，威而不猛，恭而安。【7】

－ 子不语怪、力、乱、神。【7】

－ 饭疏食饮水，曲肱而枕志，乐亦在其中亦。不义而富且贵，于我如浮云。【7】

－ 富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。【7】

 

◎ 宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及，其愚不可及。【5】

◎ 有颜回者好学，不迁怒，不贰过。【6】

◎ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！【6】

 

其他

－ 笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，

   耻；邦无道，富且贵焉，耻。【8】

－ 颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约

   我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。【9】

－ 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天。’君子

   敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”【12】

－ 楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮！凤兮！何徳之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而，今

   之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。去而辟之，不得与之言。【18】

 

◎ 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”【9】

◎ 后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。【9】

◎ 岁寒，然后知松柏之后凋也。【9】

◎ 未能事人，焉能事鬼？未知生，焉知死？【11】

◎ 人无远虑，必有近忧。【15】

◎ 人能弘道，非道弘人。【15】

◎ 道不同，不相为谋。【15】

◎ 辞达而已矣。【15】

◎ 天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？【17】

◎ 可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。【9】

◎ 吾未见好徳如好色者。【9】

？ 唯女子与小人为难养也。近之则不孙，远之则怨。【17】

想做就做，好爽好爽，终于大致上翻阅了论语一遍。