宿命

有的树长于肥沃之土，营养充分茁壮成长，年年花满枝；有的树长于贫瘠之土，环境恶劣苦苦存活，日夜风摇根。纵使努力能带来更多偶然幸运的机会，也丝毫减弱不了厄运的影响。虽然这些未必是宿命的安排，但范围的大小却早已被环境所限定，能改变的仅有那么多。或许生活有序仅是茫茫无序中的无心插柳，但这稀奇的无心，其实无比地珍贵。就算能改变的很少，怎么也比苍白无力的宿命安排好。星火，就算未必燎原，至少也曾经灿烂，不是吗？

奇人

人世间，本来奇人就很多；在辽阔无际的互联网上，奇人就更多了，遇到奇人的机会也更多。

话说有这样一个人，在面谱（Facebook）上通过悦读书房加我为友，于是好奇的我便去看看他的背景与过往的讯息更新，看到当中有不少关于中华文化的介绍与推荐，看来是同道中人，于是就发了封电邮与他联系，不过没两个回合，交流就打住了。我觉得他有点奇怪，虽然敬佩他“为往圣继绝学”的壮志，但是在他高举复兴中华文化的旗帜背后，我隐隐察觉到他有先入为主乱抛书包的倾向。诉诸于情绪的文章，往往让我的理性有点躁动不安。

自此之后，我就没什么注意他的更新，直到最近他发了篇关于“李约瑟”的短文，我的眼睛瞄了瞄，扫到第二个句子时眉毛登时皱了起来。“著名科学家，两次诺贝尔奖得主李约瑟博士……”李约瑟博士几时拿过诺贝尔奖呢？我大惑不解，立刻去诺贝尔官方网站检查得奖者名单，确认了李约瑟博士不是诺贝尔奖得主。我的怀疑果然没有错。

避免他继续混淆视听，我开始了质疑，礼貌地在面谱上询问他这个问题，结果他回以长长的一段符号来晓之大义无的放矢。既然他逃避，我就直接替他总结出答案，请他实事求是尊重事实。结果呢？结果他居然直接把整篇短文给删掉了！真让我惊讶的张开了口。然后呢？然后他把短文再重新发表，自然这一次少了关于“诺贝尔奖得主”的部分。真让我惊讶的关不了口。

长篇大论必有疏漏，得人指出错误，应当是求之不得，但是他不到最后一刻也不肯放弃扭曲事实，并且故意隐瞒曾经出错，实在令我迷惑。这个人，不简单，真的不简单，而且奇得很。容易让人轻信而后深信的，不会是荒诞不经的谬论，而是真假参半的迷论。我想他已经有半只脚踏入自己主观世界营造出来的虚幻世界，另外半只脚，悬在现实的半空中捕风捉影。我在之前的文章写过，完美的谎话最容易编，越是大义凛然的道理，越有可能是虚假的，纯粹是作者天马行空的意淫。

你绝对可以认为我主观的推测有偏颇，但是对于故意隐瞒与扭曲事实来弘扬大道理的做法，我深以为恶。这绝对不是善心误做恶事，误披狼皮的羊，而更可能是别有居心与目的，披着羊皮的狼。要知道，单单复兴中华文化这一句子，就已经是多大的道义！能够带来多大的名声！如果他不重名声，又怎么会故意删除错误，而不是大方承认呢？包装。只是，以孔孟之道来作包装，让人痛心。

我喜欢中华文化，但我不会全盘接受它。我喜欢的，是它的精华；我警惕的，是它的糟粕。更重要的是，我不止喜欢中华文化的精华，我也喜欢其他文化的精华，更喜欢现代文明的精华，譬如法治精神与基本人权等。我相信，精华者，有普世的真善美元素，也必为世人所喜爱。五千年的历史与文化，并非不值一谈，但是谈谈就好，何必引以为傲？何必选择性失聪？是不是粉饰了祖先的丰功伟绩，我们能活得更昂扬？虚名。

最会骗人的人，不是别人，而是自己。切莫为了弘扬道理，而牺牲真实。这样做，不但无功于弘扬道理，反而是对道理最为讽刺的亵渎。出卖了理性，就是出卖了灵魂。以欺骗自己与出卖灵魂的代价来换取名声，值得吗？或许因为我不是奇人，所以我不觉得值得吧。

物 - 欲 - 人

有些东西，不是单凭说说就能证明什么，而是必须在它们来到时以正确行动回应，才能宣告度过考验，譬如说名利权。

不是说这三件奇物一定不好，纵观历史，也的确有人能够正确利用它们发挥出奇效；只是对于大多数的一般人而言，这些奇物犹如潘多拉的盒子，一旦打开了，就连带把自己本来尚能控制的魔鬼，也一并释放出来，呼乱风唤暴雨，肆意作乱。你难道没有看到，许多中了彩票的横财暴富起来的一般人，呼风唤雨过后居然陷入贫困潦倒，生活状况不但不如运气来到之前，精神状况反而多了无尽唏嘘、遗憾、后悔、哀伤、自责与痛苦？不过是一般人，当然不知道如何利用了。

那前无来者的体坛猛虎伍兹呢？是不是一般人？那享誉无数的顶级导演梁智强呢？是不是一般人？他们有过人才华、有辉煌事业、有雄厚财富、有赫赫名声、有家庭子女，几乎人生圆满的所有元素都有了，应该不是一般人了吧？但是他们也一样驾驭不住心魔，在一片责骂与窃笑中，倒下了。从这个角度看，原来他们也不过很一般。我仔细看了伍兹向大众致歉的报导，才明白为什么他倒下了。因为他从来没有想过自己会倒下，所以他倒下了。上得山多终遇虎？他自己就是老虎了，还怕谁呢？至于梁导演，恐怕也是这样想的。他们都以为包揽了名利权，就可以为所欲为而无所顾忌，结果伤害的，反而是身旁最亲的、最无辜的。

你为他们觉得可惜吗？我一点也不觉得可惜。不是因为我嫉妒他们或憎恨他们，也想落井下石一番。如果不是因为事情被揭发，魔鬼会甘心重回潘多拉的盒子里吗？前一段的故事是福兮祸之所伏，身在福中不知福却肆意妄为，种下祸的种子；接下来的故事就是祸兮福之所倚，羞辱让他们醒悟自己的过失，苦海无边回头是岸，过而痛改，种下福的种子。只是被殃及的池鱼，享了什么福，往后又会有什么样的福呢？我真的不知道。

其实，娱乐圈本来就是是非之地，时时都有劲爆新闻；而各处高峰，也大多被脏雪覆盖，远看洁白而已。只是新闻爆来爆去，为什么仍未见有警惕之效呢？为什么都抱着侥幸的心态，而不从别人的错误学习呢？世人，在这些考验之下，难道真的如此不堪一击吗？名利权者，可载舟亦可覆舟，道理非常浅显，但真正明白的，又有几个人呢？明白了，就能独善其身，亦或兼善天下。

能独善其身的，清楚了解自己缺乏能力驾驭这些奇物，所以甘于平凡；能兼善天下的，清楚了解自己需要这些奇物来让世界更美好，所以能随时警惕自己。人们常说，男人只是为两样东西所烦，不是“烦事业（金钱）”就是“烦女人”。听起来好像没有什么，但仔细想一想，只为这两样东西而烦的男人，一旦有事业有家庭过后，还会有什么追求？还会玩什么？

其实，人生一世，匆匆忙忙只为追求事业和女人，匆匆茫茫只为追求昙花一现的名利权，是否欠缺一些最根本的东西？我们都在赶路，可是，什么东西在赶我们呢？

恃强凌弱

有两种性质我最讨厌，第一是用意不良的虚伪，第二是恃强凌弱。前几天在吃午餐时，收盘Aunty在我还未吃完时想收走我的碗，幸好我及时示意。后来我们聊起天来，从她口中得知有些人会因此而破口大骂，实在没有礼貌。而在前几天的销售晚课上，主讲人提到，服务高级公寓的某些住客非常不容易，就算是集体免费宴客，他们也会抱怨，抱怨说浪费他们的宝贵时间，放弃吃高级料理就来吃这些低等菜肴。

这都是什么人呢？有财富了，有身份了，有成就了，有地位了，却失礼丧心，反而不像人了。

钱与人性

在庄严的诉讼庭大厅内，大家都各自留意着自己的时间。然后一个胖妇笨重地走了进来。左袋右包，金链粉鞋，全套在她臃肿的身材上，格外俗气，大概没人的眼睛愿意注视多一秒。

而偏偏我却注意地如此仔细，因为她正是我和立挺等待的人 - 我们的前任房东。她的出现确实让我有点意外，我还以为害怕见光死的她会一如往常地派遣无用的丈夫来挡箭。

没想到她今天吃了豹子胆，拿着那几张假单据誓言和我们玩到底不要紧，当协调官司请她出示身份证时，她居然一脸不屑地把自己的证件扔在桌上！当场被警告。看来她一点也不胆小，竟然可以侮辱自己抓破脸皮然后无视庄严。小市民那种外表上狂傲，但骨子里自卑的矛盾顿显无疑。

有时人性的某些卑劣让我很纳闷，尤其当这些举止与他们的财富完全不配。是财富扭曲了他们的人性嘛？自古以来，人们都清楚认识到金钱的魔力，从西谚＂金钱是万恶之源＂到俗语＂有钱能使鬼推磨＂，我们都无时无刻被提醒。

于是贪婪的人敛财万贯，而理智的人害怕聚财。可是事实真是这样嘛？富有的人一定不义嘛？富有的人一定骄奢嘛？看一看刚刚去世的新加坡首富，再看看乐善好施的南洋先贤如陈嘉庚等，美国富豪如比尔盖兹等，都在描绘截然不同的风景。即使备受争议的金融巨鳄索罗斯，也设立不少开放社会基金；更别说那些成功的中小型企业创业家，当中不少都处事低调，极少炫耀财富。如我念过的书（关于多数美国富豪）所说，大部分的富豪并没有如媒体所渲染般凡事讲排场讲气派，而是该用则用该省则省。

稍微偏颇地说，大多数的普通人和大多数的富豪的生活都是平实的，反而大多数夹在中间的，容易因为有少少钱就开始不知天高地厚，一朝得志语无伦次。好比最可恶的，往往不是残暴的老虎，而是为虎作伥的狐狸；最无耻的，往往不是富可敌国的商贾，而是碰上好运的暴发户。

到头来，其实钱哪里有什么魔力？一切都是人的恐惧和贪婪所致。钱，是一面最清晰的镜子，反映着人性；也是一关最恐怖的考验，测试着人性。驭剑者，人也，功夫不到家就会伤到自己；驭钱者，亦人也，人性不通透就会毁掉自己。

漏防纵恶

夜来忧烦，独自去跑步。
踏步迎风，呼吸心静处。
遥望星云，思绪尽托付。
宇宙万物，惟人世繁复。

我从来就不相信人是绝对的恶，而是可以不断改善的，所以谨记着“恕”；但我也不相信人是绝对的善，只要有作恶的空间或恶欲的诱惑，人就会犯错，所以谨记着“防”。（这是很可悲的，但却是事实，否则社会也不需要法制了。）可惜我这一次漏了。

一对母女由中介领着来看房子，顽皮的幼童趁所有大人不注意时，伸手推破了房东最心爱也是最贵的吉祥物-玉制比丘。我顿时有点慌了，致电房东询问价钱，然后和她们索取赔偿。由于那个中介和我同公司，心想她应该懂得如何处理，而且我也肯定可以通过公司找到她，所以就“放”了她们走。

没想到隔天联系那个中介时，她说她的买家一直没有回电，而她没有其他联系方式。那一刻我的心顿时凉了。完了，我亏大了。果然，在过后的几天里，一切石沉大海。没法子，只好自掏腰包补偿房东，尽管我没有让他知道真相。

当然，我可以告诉他买家玩臭逃债，让他蒙受损失，但一来他们信任我把房子交给我卖，二来东西被摔破了后他们没有给我臭脸看，我实在不愿意让他们白白损失，从而影响他们对我的信任和以后的合作关系。

所以，于己于人，我实在没有选择，怪就怪在自己错误估计买家和那个中介的关系，给了买家逃避责任的空间。但当我把厚厚的纸钞从钱包里抽出来时，我的心也在抽搐，无端端穷了几百块。从来没想过原来卖房子可以以这种方式来亏钱的，当真买了个教训。

当自己面临不公时，没有人会少喊不公；但当自己有机会为私利而逃避责任时，有多少人会勇敢承担？当自己有机会利用不公中饱私囊时，有多少人会抵御诱惑？恐怕没几个人。所以我从来不会在别人叫喊不公时觉得他们有多高尚，因为那些行为不过是条件反射。

小孩贪玩，少不懂事；大人“懂事”，迂回蛇行。在我看来，那个女孩摔破比丘不是什么大错，反而那个母亲在众人面前怒责她，转身之后却逃之夭夭，犯下了非常大的罪恶。第一项罪：虚伪。第二项罪：损坏他人物品却逃避赔偿。第三项罪：给孩子一个非常不好的逃罪示范，以后恐怕影响了她一生的正直。长远来看，第三项罪才是对社会带来最坏影响的。

我不知道，但我希望她不要在痛责女孩保存自己面子过后还洋洋得意地和女儿说自己如何“化险为夷”。如果那女儿天性乖巧以后叫她如何抬得起头做人？如果那女儿天性稍差叫她如何不入歧途？

大多数人害怕承担责任，只想做戏了事，却没想到其实危机就是机会。若你肯仔细想一想，这个其实是教育孩子的黄金机会。如果那个母亲能够勇敢地替女儿谢罪并且立即赔偿，再回家教导女儿为人之道：“人谁无过，过而能改，善莫大焉”，难道不是美事？可惜啊可惜。某些父母总是不明白以身作则才是教导，否则就是虚伪。

也可惜我因疏漏而纵容了这次恶，而只好以自亏来亡羊补牢，避免增加社会中彼此的不信任，希望算是小善吧。一念之差，就少了两个月的伙食费啊，唉。

善养浩然正气，问心少愧，足矣。

感伤毕。但愿祸福相倚。但愿明天会更好。

命水

幸福的家庭都相似，不幸的家庭各不同。
善良的脸孔都相似，不善的面具各不同。
温馨的时刻都相似，不良的祸事各不同。

感触良多，只好借用和补充托尔斯泰的句子。

我现在是很幸福的，不过却不是所有人的起跑点能和我一样。当然也有起跑点比我好的人，不过有几个是只顾自己跑的？

水往下流，我看人最好还是别太轻易知足了，知足可是需要福气的。

又一宗

今天和朋友去West mall的Bali Thai吃饭，却不幸又遇上了服务态度差劲的侍应。又是那种一脸漠然，对什么事都不闻不问的态度。我内心又不禁骂了出来：什么鸟人？什么鬼服务态度？

首先，既然餐单没有注明菜式的大小，作为侍应就应该主动说明，而不是等到我点菜之后才说这是小的，然后用生硬的声音播出千遍一律的陈述：小的两人份，中的两到四个人份。到我点好了一样菜，他仍然无动于衷，没有继续说明其他菜式的分量也是小的，直至我问清楚。这是黑店嘛？

第二，当我要求四杯冷开水时，他也冷冰冰地回答说餐馆只卖矿泉水。作为侍应，应该明白其他餐馆普遍提供冷开水，这间餐馆不提供已是劣势。摆明限顾客叫饮料，不是不可以，但请自知理亏而用温和的语气。一句冷冰冰的回答，当我是傻菜头吗？自愿被砍还要装开心？

第三，他漏写了一样菜。我们等了好久没等到烤鱿鱼，一看餐桌上的餐单，才发觉又是他搞的！真是不可原谅了，但我觉得他无可救药，所以连提醒他犯错的劲都没了。另一个朋友有劲，把他叫了过来解释，结果他反倒说他没写漏，可能他在重复我们的点菜时，我们没确认好。真是睁着眼睛说瞎话，他连重复点菜都没做！

真是对他彻底失望，但他也再一次印证了我的观察，对于这种对任何事都不闻不问的倒米员工，外界的施压完全无用。请到他，这餐馆很倒霉。但从餐单的疏漏和不提供开水的策略，也显示着这餐馆的失败，妄想留得住顾客。

和店小二、Billy Bombers的服务态度比起来真是天差地远。

皮笑

这个世界，其实很好玩。和虚构的武侠世界一样，正派会有岳不群，魔教会有张无忌，若真正数起来，这世间何止千百派？

有时候，你可以从惯常的笑脸之外的只言片语，得知一个人内心比你更灰暗。笑脸于他，是生存的面具，更是调适内心的平衡木。你别看他幽默搞笑，其实他把别人看得很负面。一是唯我独尊的帝王优生派，二是唯恐不乱的悲观逃离派。他往往能放大你的短处，却珍惜不了你的长处；勉强看到你的能力，却看不到你的潜力。和这种人谈话其实很辛苦，因为他让你短暂地欢愉，却永远地沉沦。凭什么你把我看得如此负面？因为唯你独善？因为你已对世界绝望？

如果无条件地宽恕是人间最伟大的力量，因为它体现了人最大的善；那么无条件地猜忌就是最邪恶的力量，因为它体现了人最大的恶。就算笃信人性本恶，若要完成最后的救赎，不是靠自私地渴望天堂，而是要去相信人能向善，促进人间和善。

我觉得，真理在地心说被日心说推翻，人类不再以自我为中心的那一刻，就彰显了。

柜台鸟人

连续两个星期，两个不同的场合，两个不同的柜台服务员，同出一辙的服务态度。都是爱理不理漠视一切的嘴脸，都是比僵尸还无神的眼球，像比天王老子还大，完全不需要理会和理解顾客的需求。老实说，真得看了就想揍他几拳（"升他几拳兜巴给他死"），什么鸟人？聘请到这种“倒米”员工的人真倒霉。

学习榜样

今天和同事聊起我即将扬帆启程的航海，他和我分享他同学的故事。他这个朋友出身贫困，从来上学都只有一件破旧的校服，尝辛受苦易立志，于是读完中学后决意要出人头地，尤其不甘心埋没自己优秀的才华，结果在波涛的股海中奋斗，终于赚成今天几百万的身家。

从他的口中描述，我得知他这位朋友如何敏锐地察觉股票即时波动的升跌，如何联系不同市场、同样行业、不同公司的起落来掌握大局，如果看出趋势，如何利用数据，如何运用头脑来投机投资。无穷的研究加上锐利的眼光，这正是我要学习的绝佳榜样。

只是过了大半世，至今他仍然孤寡一人，也没有怎么去花钱，真叫人遗憾。如何赚钱是学问，如何花钱更是大学问。人生难道这样就一世吗？都已经有几百万，为何不去游历世界体验生活呢？就算在股市中打滚尽管有无止境的智力挑战，仍不过是生活的一面而已。

我没有尝过贫困的艰辛，但工作了大半年，让我有相似的不甘心。一层层的梯级，一层层的限制，一层层的枷锁，那种无从让优势发挥的郁闷啊！让工作失去了大部分的意义。

我并不会以失败者的身份离开，但是我更渴望爬上更高的山峰来证明自己。好几位朋友比我先踏出这一步，但我不会仅仅是踏出去，而是会豁出去，因而我需要积蓄更多的勇气。

这一段航海将会显示，我究竟是鸡肋，还是楚庄。

错用善良

大部分的人变复杂，或许并非为了追逐顶峰的名利权，而不过为了保存内心善良的幼苗。只是，如果大部人皆如此，为何人事政治仍遍布，导致大家竞相叹息？本是同道一心，何以难有共鸣？

或许，大家错用了善良，宁愿怜悯有各种心灵顽疾的“坏人”，而不肯去谅解偶尔松懈的“好人”。一个错得几近无可救药的人，却还有一大票人为他辩护，给予他可能对的宽恕。而一个没什么做错的正常人，却有更大票人去揣测、怀疑和猜忌他的动机，没有给予他应该享有的信任和理解。

我们都想保护自己的善苗，却不愿意保护同道中人的善苗，而反倒去别人的大麻丛中找寻善苗，忌善从恶，我们是不是都生病了哈？

風板路日

有些人其實很自私，但很會經營名聲，讓人以為他們好人得不得了；有些人其實不自私，但并不樂于展露鋒芒，總被誤為無用而被遺漏在一旁。要看得透徹，就非得用漫長的時間觀察，因為說謊者終會有露馬腳滑鐵盧的一刻，而是錐就終會有刺破袋的剎那。

風偶疾，板常蕩，路仍遙，日會久。

社會本來就不美

踏入社會后，偶爾會感慨很深，感慨社會太復雜黑暗，仿佛是一個大泥潭。但這個泥潭，難道我們之前不認識嗎？我們真的很單純地活到現在嗎？

其實早在小學教室外的教師辦公室，我們就已見識辦公室政治；早在學校外的花花世界，我們就已聽聞種族政治。各種寓言，各種觀察，讓我們早就知道外面的世界不太美，只不過距離隔絕了知道和體會。

世界從未變得更丑陋，只不過我們初始體會的深刻，壓得我們暫時難以適應，使我們幻想解脫，甚至渴望回到溫室。幻想，使我們開始偏執地溺信，外國的月亮總是滿月，社會的道德淪落了，人類的前景無望了，于是我們，盡管乘著無數前人的涼，卻開始從失望走向絕望，盡管我們絕對比前人享有得多，也幸福得多。

一段期間，我也曾迷惑過，但當時間逐漸舒緩情緒，理性慢慢累積光輝，灰霧就緩緩散去。吸煙的人越來越多？以前的人還吸鴉片呢！現在的青少年性更泛濫？不少老一輩也曾偷偷做，只是我們不知道而已。追溯到孔子的時代，社會更是禮崩樂壞，諸侯淫亂，亂倫多得是。

我舉這些例子，并不是想倡導虛無主義，而是覺得其實所有的快樂福祉，都是人主動爭取回來的。我們現在享受著的各種物質和精神，都是前人的種樹，是人類文明辛苦累積的碩果。世界本來就不美，因為惡可以由環境帶來，善卻絕對是人創造的。因而人人有悲痛的過去，家家有難念的經書，國國有棘手的問題，而每一個時代都有每一個時代的困境，但我們仍然這樣一直走過來。如果不是因為偉人先賢的堅持奮斗，我們哪有今天？

所以我找不到任何理由，去安心地怨天尤人，無謂地擁抱悲觀，被動地陷入失望；也不再去幻想什么世外桃源，因為桃源不是幻想出來的，不是羨慕出來的，而是創造出來的。

破壞的力量比建設的力量大，一個惡魔可能需要十個天使才能抗衡，但我們沒理由失望、妥協、懦弱，只享受不付出，一味地享用前人的果實，卻不為后人種樹。因而，我也非常不贊同一直叫我們在政治上忍讓妥協地知足的老教棍，他們似乎忘了，如果不是當初的不妥協斗爭，哪來今天的成就？如果因為現在比以前好，就要容忍現今社會的各種腐敗，什么道理？

善良，不是懦弱，而是扶弱。堅持建設，才能讓明天的社會更美好。當然，人有惰性，所以只要不是太懶，慢慢建設也行，但不能過于消極被動，經常無病呻吟。

社會，本來就不美；溫室，都是有心為。

地铁老中青少

如果你在地铁里遇到这样一个情景：列车到站了，车门自动地开了，一个孱弱的老人辛苦地举着脚步挤了进来，慢慢地走到边厢，打望着原本预留给老弱人士的座位，却没有人关注，只好无奈地伸出瘦骨，搭上钢柱……你会怎么想？如果你是他，你会否开口叫人让位？那两个位置上，一个坐着少年，一个坐着中年人。少年在昏睡，并没有因列车的变速而醒来；而中年人原本在看报，但人潮的变动让他稍微伸了伸颈，环顾了四周一回，又迅速地把视线移回报章。如果这时你就站在旁边，你会怎么做？老人的肢体随着列车的加速而微微地摇晃，花了几秒才勉强站稳，靠得是那只看起来弱不禁风的手臂。我想开口叫中年人拿掉那该死的报纸，站起来让位，但又担心他不堪冒犯，万一碰钉反而让老人难堪。如果你是我，你会否开口叫人让位？正在思量间，列车开到我要下车的站，我矛盾地准备走出列车，却见那该死的报纸也跟着起来了，原来中年人也是在那一站下。于是那双瘦弱的脚终于可以休息了，但我的思绪却越来越多。

老年人无力，是天命；少年人无知，是常情；中年人无情，是什么？？

当我们要让位给老人时，有些老人都未必肯领情。我们究竟凭什么连风烛残年的乐龄人士的尊严都要折磨？

平等与同情

人生来就不平等，贫富悬殊，环境各异，天赋不同，为什么我们要追求平等呢？有的人含着金钥匙出生，自小享尽福；而有的人一出生就陷入贫苦圈，拼搏一世，可能都享不到富家子的福气，要他们乐观地相信平等，是否在说梦话呢？不同的天赋，未必能在统一刻板的考试制度里展现，但在压迫的现代科举社会里，读到书就从此平步青云，读不好书就从此放牛，我们是否还能自欺欺人地宣扬平等的信念？

从这个角度想平等，我确实追求不下去，反倒觉得同情心、同理心、恻隐之心更值得追求。如何用平等去谴责拿着高薪的“精英”？他们可用花了多少精神、用了多少金钱、爬了多少梯级、跨过多少门槛来合理化他们的所得。而这些全都是难以衡量的，又如何比较出一个平等来？如何用平等来声援陷入困境的平民？无数个猜忌的理由可以用来狙击，譬如说他从小不好好学习导致被社会枷锁牢牢套住，又或者他不善理财乱花乱用结果沦为贫困，然后你就会觉得他们都是自甘堕落，又为什么需要平等地对待他们？但如果从同情心出发，一切视野将会不同，你会乐意给予别人机会向上向善，无论是什么原因导致他面临现在的苦境。这也是为什么罪犯应该被给予改过自新的机会，否则统统拿去砍手断臂枪毙死刑就好了。如果一切讲究平等，那要如何回答随机发生，无平等不平等之分的的灾祸带给人的灾难和之后一系列生活的不平等？你会赞同印尼被海啸袭击是排华的因果报应吗？如果你赞同，那汶川地震，八八水灾等的罹难者又是承受什么报应来的？前世？

因而，追求同情心应该高于追求平等。但我后来又仔细想想，上述所追求的平等，是哪方面的平等？是努力与遭遇的平等。不懂是不是受“一份耕耘，一分收获”的传统熏陶所影响，我们总是希望付出多少努力就应该获得多少回报，更渴望所获得的一切成就都是应得的，是辛勤努力的结晶，尽管我们都知道幸运女神是不讲平等的。如何衡量努力与回报的对等？最简单就是拿别人来做比较。你念一小时，我念十小时，而考出来你比我好，我就唉叹这世上真是不公平。考得好不好，有很多因素影响，但或许我们懒得思考，也无能力把所有因素纳进来分析，所以就用最直觉又最容易的东西（在这个例子里是时间）来比较。仔细想想是完全不通的，但我们却很喜欢这样去比较，因为我们太渴望努力和回报是对等的。

这种渴望，或许会造成心理误区，因为一旦我们被运气所眷顾，得到了超乎想象的结果，为了不想感觉自己不应得，就会重塑记忆去合理化。我拿自己来做例子，2003年大学预科拿了4个A，到了2005年时就逐渐认为这4个A完全是我应得的，因为我曾辛勤付出过，连休息的时间都待在班上学习。直到我和同学聊起，同学说当时感觉我就是混帐，不怎么用工就能考出这样的成绩，我才开始重拾回一些旁落的记忆，其实我也有很多时间在玩耍，在班上胡闹，回家玩电玩。原来，我只记住我如何如何辛勤，以合理化我得到的成绩，以致我逐渐模糊辛勤反面的记忆。但是如果那时考出来的成绩很差，那我或许就会加强我玩耍的记忆来合理化我的困境。想起来也觉得有趣，或许我们的脑袋对不确定因素有恐惧，所以想剔除运气这因素来合理化所处的境况，无论是优是劣。

从讲究努力与遭遇的平等，就可以延伸出对贫富悬殊，社会地位过于不平等等问题的讨论。这些，我就暂时搁置一旁了。回到文章主题，我们追求的平等，还会是缥缈的努力与遭遇的平等吗？不是了，而是其他方面的平等。什么方面的平等呢？一个人与另一个人，与整个世界的人，有什么东西应该是平等的？所有人类基本的权利！如言论自由、信仰宗教自由、选举权、财产权、受教育的机会等。一个人，不应该因为他的民族、性别、国籍还是其他差异，而失去这些基本权利。而保障这些权利的，就是法律，所以才会有法律面前、人人平等的观念，所以为什么未经审判就可以凭当权者或其他掌控诠释权的人去囚禁人的国家内安法令（ISA）是鸟法。

如果从这个角度看，就能明白为什么国外许多大学给予如此多和丰厚的奖学金来帮助优秀的清寒贫困子弟来入学，因为人人都应该有平等受教育的机会。或许说人人这个太理想了一点，但至少援助优秀的贫困学生还是无可争议的，避免了他们因为出世环境的不平等而失去了受教育和展露才华的机会。如果你从努力和遭遇的平等来看，就未必能得出同样结果了。你可能比最贫困的学生富裕一点，但却不能用多十倍的时间和努力来换取全免的学费，你的努力和遭遇根本对等不了。

谈到平等受教育的机会，就很难不提自己小国的种族固打制这个畸形的怪物。不看你多优秀，而看你生出来是什么种族，按种族比例来定额根本就违反了基本权利。如果贫困的大多数是马来人，要让他们多受教育，那应该不分种族地推行帮助贫困的学生，而不是通过牺牲其他种族的优秀人才来扩大马来学生的比例。什么鬼制度，还搞到可以被政党不断利用来邀功，抢了我的黄金施舍回一些碎银给我还要我感恩，真是荒谬。

不分种族宗教性别国籍等差异而设立出来的这些平等，再深入想一想，其实也是基于对人的同情心和基本尊严的尊重，难怪叔本华会认为同情心是一切道德的来源。追求同情心，所以追求平等；至于在其他难以用平等来衡量的方面，还是回归追求同情心吧，尤其在这个极度讲究用法律来维持社会一切方面（包括孝顺）的小红点，不然只会有越来越多贫穷到沦落街头还要因为没有证件被法庭罚钱囚禁的现代悲剧。(http://www.straitstimes.com/Breaking+News/Singapore/Story/STIStory_418240.html)

【纯粹杂念，未经严谨的逻辑推演。。。】

店主与雇员

又有另一次去杂货店买洗衣袋，找了很久找不到，就问店主洗衣袋放哪里，朝她指的方向找了一会，还是找不到，再问一遍，看到她眉间皱出一点不耐烦，我仿佛听到她心里的嘀咕：“长这么大双眼睛，找东西都不会找，瞎的哦？”

或许是我联想力过于丰富，但我始终搞不懂，有生意做她还皱什么眉呢？

“什么鬼服务态度吗？”

过后她找了找，发觉洗衣袋好像卖完了，把她雇用的外籍员工喊了过来找，又回到收钱柜台。那员工确实了真的缺货后，客气地和我说不好意思，转过头指着吊着的洗衣袋，问我如果我真的需要的话，介不介意拿那个。

那一刻，我才觉得我是在被服务，而给到我这种感觉的，不是高高在上的店主，而是被雇佣的，薪水可能不过几百的外籍员工。因为这种服务态度，最终我买了那个吊着的洗衣袋。

服务，在乎用心。心诚，则灵。

【附：如果那员工能成为那间店的店主，生意应该会好几百倍。】

“哈”，”哈“声

有一次去买早餐，卖经济米粉的Auntie听不到我叫什么，就大大声地“哈”，“哈”，“你到底要什么？”，仿佛我欠她钱似的。

在一般的谈话里，说话的人应该说得清晰让听者听得到，听者应该专心聆听；但在服务业里，无论顾客说话清不清晰，服务员也没有“哈哈声”的权利，让人听了着实不爽。“什么鬼服务态度吗？”

礼貌一点再询问顾客要什么，真得那么困难么？

服务态度

【创建这个分类标签，只是为了记载日常生活里被人服务时遇到的琐碎不满或惊喜】

“什么鬼服务态度吗？”，是我们朋友间经常有的不满。如果服务是一门艺术，那在这个高级奢华的城国（岛国）里，就难怪我们经常会吐这种苦水。

服务涉及很多细节和学问，但对于真有心要服务的，这一些都是不难学习的。

地铁怪人

大约两三年前，有一次和霆辉坐地铁回大学时，突然有一个瘦高黝黑的中年人来搭讪，问我们是不是大学生。谈不久他就问我们为什么要读大学，读了大学出来还不是要做工，做了工还不是赚那一点点，不住地说不住地问。

在他眼里，学问都是没必要的，最重要是金钱和游历。他是十七岁就离乡往外闯，找到份船业的工，出船环游了世界的一大半。他的旅游所见所闻，我越听越着迷，那一刻巴不得叫他介绍我进去做，直至……我把话题一转，问到了他的家庭状况。

提起他母亲的情况，他支支吾吾，和刚才谈起各国风光的眉飞色舞，完全是天与地。我忘了从他眉间有没有看出愧疚，但我逐渐释怀，原来不过怪人一个。我相信他绝对有能力和时间回家，但在外面玩过了头的他，只会选择逃避来让自己的心好过点。

当学历只是一纸空洞，当游历只是走马看花，一个人其实是没有什么阅历的。夸夸其谈，赢得一时的聚焦，却失去了一系列的珍贵。