《宗教的故事》

这个星期的两个CA终于过去了，可以稍微轻松一下。略略读了读《宗教的故事》一书，不少段落都写得挺精彩：

“并非每一种哲学都是一种宗教，但每一种宗教都是一种哲学。宗教要有价值就必须能排除恐惧、减少迷惑、解决纷争。如果没有理论的形成，也就是说没有哲学的花，是做不到这一点的。” 『宗教的实质』

“没有一种现存的宗教里面不包含着古代异教、也没有一种现存的哲学不是从古老的愚昧群体和某些简单逻辑发展而来的。”『宗教的产生』

“无论是巫医、魔术师或牧师，只要通过建立了一套迷信从而得到了权力，就不可能轻易放弃。热衷于统治，使人类感情中最强烈的一种，也是最巧妙地把自己伪装成有道德和利他主义地一种感情。”『从多神崇拜到一神崇拜』

宗教的源起是为了减少灾祸和解决迷惑，初期的宗教家都是“科学家和哲学家”，扮演着诠释世界和解释自然的角色。从动物崇拜（图腾）、祖先崇拜、英雄崇拜、灵物崇拜到偶像崇拜，神的形象也渐渐具体化了，于是人类社会进入了多神崇拜的时代。

那时候的众神和现在人们称颂的神完全不同。所谓的神，不过是人而已，具有人的性格、感情和爱好，只不过在某一方面具有比人更强大的力量。不同的民族各自有着不同的主守护神。从这个时期走向一神崇拜，过程冗长但理由并不复杂。随着侵略战争的出现，有的部落被灭族了，有的部落被吞并了，权力统治和国王专政制度开始被建立。于是同样的情况被反映到了神界之中，神的地位开始有了高低之分，至高无上的一神地位开始被确立了起来。

看看古埃及的历史即可让人更加明白。上下埃及统一之后，太阳神瑞成了历代王朝的最高保护神。这个大神，最可能源自于完成统一全埃及的部落的守护神鹰形苍天神霍鲁斯。到了第三王朝，王都迁至孟菲斯，于是孟菲斯的护神普塔成为全埃及的主神。到了第五王朝，”太阳之城“赫列欧帕里斯成为王朝中心，该城的地方守护神阿图姆地位上升而与太阳神统一为阿图姆－瑞神。到新王国时代，底比斯统一全埃及，该城地方神阿慕恩的地位也上升到与太阳神合为一体，成为阿慕恩－瑞神。离开埃及历史，走进犹太历史，“耶和华”当初也只是希伯来人的部落主神。神不过是国家和王权的象征，神的基本任务实际上是维护国家和王权的神圣不可侵犯。

历史替你揭示许多令人沉重的矛盾。基督教源自犹太教的《旧约》，却在中世纪对犹太族进行长时期的种族歧视、迫害和残杀。犹太族通过犹太教号召民族复兴，在以色列重新建国，却同时给当地的伊斯兰教徒带来血腥和残暴。各个宗教之间的吞并和争夺，和当初的部落侵略战争没什么不同，只是多了面旗帜而已，而这面旗帜，就叫做人类社会发展的进步。用宗教名义来发动战争和达到霸权，比原始部落单纯为争夺资源而展开的战争更文明，对吧？

一神论和君王专政有着许多异曲同工之处，要求绝对的臣服和拥有极端的排他。信者聪慧不信者愚昧这种蛮横和顺我者昌逆我者亡的霸权差不多。随便就把一个人视为邪恶、视为无知这种想法自身更邪恶、更无知。更奇怪的是，居然还有人认为当所有人都皈依同一宗教时，世界就和谐了。和而不同，当全部人都信仰同一信念时，就是简单的重复了，还需要和谐吗？多姿多彩的世界才能和谐共生。

当你坚定不移地相信你的神是唯一的时候，请别忘了世上至少有一半的人口与你一样的坚定不移，只不过他们信的神不是你信的。所以你想怎样？发动战争把他们全歼灭？利用宣传把他们全同化？还是把他们视为愚昧的异教徒，如同洪水猛兽般的邪恶？

把神塑造成全知全能的完美形象是否出自人们自身的渴望和依赖？这种渴望和依赖和当初对君主的崇拜是否源自同样的心理需求？为何真的需要有一个所谓的完美偶像作为寄托，我们才可以逃离现实的束缚？美好和丑陋，善良和邪恶本来就并存，我们可以有完美的童话和神话来慰藉心灵，但是却不可以沉醉其中。

宗教最美丽的地方在于无数具有深刻意义的警戒和提示，可指引我们走向光明之道。可是，为什么你要求我信仰你的全部，不容许我有丝毫置疑？我觉得你的思想又很多值得我学习的地方，可是为什么你不容许我去吸纳其他思想的精华呢？你究竟在解放我的心灵还是在钳制我的思想？如果说当初亚伯拉罕打破人们对于偶像的崇拜是一种思想上的进步，那今天我想不到原因为何人们不应打破对于宗教仪式、对于全能上帝的依赖。

人最珍贵的是思想自由。如果一个人一出生就必须被强迫相信某个宗教，那绝对是在抹杀他的自由。如果一个人选择了相信某个宗教就必须对它的内容全盘接受并且不能退教，那绝对是在限制他的自由。但这种不人道的行径却在大行其道。我相信，总有一天，这些野蛮的规则会被推翻的。

宗教可以洗净人们的心灵，也可以迷惑人们的心智。它是一把由许多矛盾集结一起的双刃剑。当你利用它的正面力量时请小心它的另一面。