人与言谈

这个世界好玩的地方就在于，没有邪派的会自认是邪派而陷自己于绝境。这个道理，小学老师就说了，而且说得更清楚，“有小偷会认自己偷东西的吗？”。但是人的善恶不是固定不变的，所以想来想去，就只有这句话派得上用场了 - “不以言举人， 不以人废言”。

所谓不以言举人，就是不要因为一个人善于言谈就推举他。堂而皇之的大道理，有谁不会讲呢？深入浅出的哲理，比较少人能讲，但一个人即使能讲得很清楚，是否能代表他言行一致呢？关键的，是言论显示出来的道理，而不是说道理的人。注重前者，才能吸收精神养分，提升自己的见识与涵养；注重后者，就会逐渐依附于表象，进而生出敬畏和崇拜，反而不利于独立思考。

这个道理容易明白，但是实践起来并不容易。一般朋友之间的是是非非就不说了，古今中外多少伟人的知识，有多少是我们还未接触，就先被威名所震慑而觉得一定全有道理了？不是有这么一句么？伟人之所以伟大，是因为人们跪着看他。

至于不以人废言，则是不要因为一个人的品行不好就全盘否定他的言论。这不但表现出宽大的胸襟，更展示出成熟的理性，只是却更难实践。就好比我们明明知道人不可貌相，却时常抱着第一印象的成见，而忽略去持续观察与注意变化。就算是愚人，千虑也必有一得，以人废言等于闭关自守，对于提升思维又有何用？

虽然我不是佛教徒，但是我觉得羯腊摩经（Kalama Sutra) 的十项准则说得更清楚：

一、不因为他人的口传、传说，就信以为真。
二、不因为奉行传统，就信以为真。
三、不因为是正在流传的消息，就信以为真。
四、不因为是宗教经典书本，就信以为真。
五、不因为根据逻辑，就信以为真。
六、不因为根据哲理，就信以为真。
七、不因为符合常识外在推理，就信以为真。
八、不因为符合自己的预测、见解、观念，就信以为真。
九、不因为演说者的威信，就信以为真。
十、不因为他是导师、大师，就信以为真。

总得来说，就是不要轻信。但是如果什么都可以怀疑，要相信什么呢？相信真、善、美。如果建立相信呢？博学慎思。但针对以上的十项准则，我想加些补充。关于第五项的“逻辑”，诚然逻辑上对的，内容不一定对；但是逻辑上不对的，内容一定有问题。逻辑不能证实内容的真伪，但是却能抓住辩证的漏洞和矛盾，所以学习形式逻辑的知识如同一律、矛盾律、排中律、全称特称、必然条件和充分条件，能帮助厘清思维。

无论怎么说都好，只要懒得动脑筋，而想抄捷径去寻找依赖，就只会离真善美越来越远。我们不得不通过表象来看本质，但是表象与本质的关系，不是那么容易厘清的，更不是永远不变的。